ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : كذا الحروف غير ما تحصّلا * به جواب كنعم وكبلى أي : الحروف مثل الضّمائر المتّصلة في وجوب إعادة ما اتّصلت به معها ، إذا قصد تأكيد ألفاظها ، نحو أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ ، وَكُنْتُمْ تُراباً وَعِظاماً ، أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ [ المؤمنون : 35 ] . وقد يستغنى بإعادة ( ضمير ) " 1 " ما اتّصل بالحرف ، نحو " إنّ زيدا إنّه فاضل " . وزعم بعضهم : أنّه أولى من إعادة لفظه " 2 " . أمّا حروف الجواب فلا يشترط فيها ذلك ، إذ كلّ واحد منها قائم مقام الجملة ، بل يجوز أن تقول " نعم نعم " ، و " أجل أجل " ، قال الشّاعر : " 172 " - لا لا أبوح بحبّ / بثنة إنّها * أخذت عليّ مواثقا وعهودا والأحسن إعادة حرف الجواب بمرادفه " 3 " ، نحو " أي نعم " ، و " بلى جير " " 4 " ، وكقوله " 5 " :

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . راجع التصريح : 2 / 129 . ( 2 ) وإليه ذهب ابن هشام في التوضيح ، والأشموني في شرح الألفية . ويجب أيضا الفصل بين الحرفين المؤكد والمؤكد ، فإن جاءا من غير فصل فهو شاذ ، نحو : إنّ إنّ الكريم يحلم ما لم * يرين من أجاره قد ضيما وأجازه الزمخشري اختيارا . قال ابن مالك في شرح التسهيل : " وقوله مردود لعدم إمام يستند إليه ، وسماع يعول عليه ، ولا حجة له في هذا البيت فإنه من الضرورات " . انظر أوضح المسالك : 184 ، الهمع : 5 / 210 - 211 ، شرح الأشموني مع الصبان : 3 / 82 ، التصريح على التوضيح : 2 / 129 - 130 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1185 ، شرح المرادي : 3 / 177 - 179 ، ارتشاف الضرب : 2 / 617 ، المفصل : 112 . ( 172 ) - من الكامل لجميل بن معمر العذري صاحب بثينة ، في ديوانه ( 79 ) منفردا . بثنة : اسم محبوبة جميل ، وهي في اللغة : الأرض اللينة السهلة ، والمشهور بثينة - بالتصغير - ، ويروى : " مية " بدل " بثنة " . الموثق بمعنى : الميثاق ، وهو العهد . والشاهد في قوله : " لا لا " حيث كرر فيه " لا " النافية لأجل التأكيد . انظر التصريح على التوضيح : 2 / 129 ، الشواهد الكبرى : 4 / 114 ، الخزانة : 5 / 195 ، الهمع ( رقم ) : 1568 ، الدرر اللوامع : 2 / 159 ، شرح الأشموني : 3 / 84 ، حاشية يس : 2 / 130 ، تاج علوم الأدب : 3 / 914 ، شرح الرضي : 1 / 332 ، أوضح المسالك : 184 ، ارتشاف الضرب : 2 / 616 . ( 3 ) قال ابن مالك في شرح الكافية ( 3 / 1186 ) : " وأحسن من توكيد اللفظ بإعادته إذا كان المؤكد حرفا أو ضميرا متصلا توكيده بمرادفه ، كقولك بدل " نعم نعم " : " أي نعم " ، أو " أجل جير " . انتهى . ( 4 ) في الأصل : خير . ( 5 ) في الأصل : الواو . ساقط .